Концепция единой "объективной" государственной истории терпит крах, что побуждает современных людей все чаще обращаться к изучению истории собственного рода и родного города в поисках настоящей опоры.
Об этом сообщил философ Владимир Никитин в эфире политолога Юрия Романенко.
В современном мире доверие к большим национальным нарративам и официальным учебникам истории стремительно падает. Это связано с тем, что государственные институты часто используют прошлое как инструмент идеологического контроля, сглаживая острые углы и подгоняя факты под нужды текущей политической конъюнктуры. По словам эксперта, любое государство всегда пытается монополизировать право на правду, создавая универсальный миф, который должен объединять массы, но при этом беспощадно стирает уникальные местные традиции и память отдельных сообществ. "Государство уничтожает истории городов, потому что ему другие истории не нужны. Ему нужна история, которая оправдывает отношение людей к государству", – утверждает мыслитель, подчеркивая конфликт между общегосударственным и локальным измерениями памяти.
Сегодня профессиональная историческая наука как организованный институт переживает глубокий кризис. Информационное пространство заполонили дилетанты, журналисты и политики, которые трактуют события прошлого исключительно на собственное усмотрение ради сенсаций или хайпа. В ответ на этот хаос и потерю надежных ориентиров, обычные люди начинают искать правду там, где она еще сохранилась – в микроистории. Наблюдается беспрецедентный всплеск интереса к генеалогии, краеведению и архивным поискам. "Я сейчас заметил, что очень многие начали заниматься собственной историей, историей рода. Потому что в этой всей вот каше хоть что-то важное и определенное", – констатирует философ.
Изучение собственной родословной или истории конкретного дома или улицы дает человеку чувство укорененности и экзистенциальной безопасности, которых так не хватает в эпоху глобальных потрясений. В отличие от абстрактных государственных мифов, история собственной семьи является осязаемой, персонифицированной и честной. Она не требует героизации или сокрытия неудобных фактов. Эксперт убежден, что будущее заключается не в создании одного правильного мега-нарратива, а в умении общества жить в сложном мире "множественности историй", где история семьи, история города (например, Киева или Львова) и история страны существуют параллельно, дополняя, а не уничтожая друг друга.
